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  • 一切唯心造《甘露门》

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　一切唯心造《甘露门》 　　选自《白马入芦花——通过禅语悟人生》（细川景一著&#...鬼神加持，延年益寿”，给饿鬼即有贪婪之心的人布施食物）。这时，众僧以独特的韵律唱经之中就有“施饿鬼——甘露门”。其开头是： 　　若人欲了之，三世一切佛 　　应观法界性，一切唯心造…… 　　如果人...

    不详

    |五明研究|

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  • 一切如来称赞雨宝陀罗尼略说

    　　一切如来称赞雨宝陀罗尼略说 　　雨宝陀罗尼经云。若有善男子。书写受持。受诸快乐。安稳丰饶。 　　圣持世陀罗尼经云。若有人素食梵行。断食酒肉。日夜恒诵。获大富贵。又云。若人诵持。应先净心诵八百遍。此陀罗尼。日三时诵。所愿必应。菩萨加佑。 　　一切如来称赞雨宝陀罗尼略说 　　有 财 障 修 道 　　无 财 不 养 道行 者 　　善 知 之 本咒收于明《嘉兴大藏经》中的“诸经日诵”，在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 说一切有部的特色

    　　说一切有部的特色 　　理方法师 　　说一切有部（Sravastivada）是佛灭后约三百年间，从上座部中分裂出的一个部派。相传佛陀涅槃后百余年间，佛教内部教团对于戒律与教理的解释产生异议，在...印度各个地方普及发展，各地方相互之间教团的联络与关系中断，各地方的教团逐渐独立，于是根本的二大部派又逐渐分裂，到西元二世纪前后，有十八个部派相继产生，形成了富有特色的印度部派佛教时代。说一切有部，便是这...

    理方法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 一切悉是出世间法

    　　一切悉是出世间法　　畏因居士方侍于善知识之侧，适有一客来，面戚然有忧色。善知识询所苦，客曰：“难言也，仆自学佛以来，一以上求下化为职志，思使此身得一清净之所，安住修行，以企菩提涅槃之妙果，亦思使一切有情悉生正信，同依圣教，而转此土为净土，私衷若此，耿耿不忘。第数十年间，徒怀此自他二利之虚愿，日复一日，迄未能如愿以偿，进而言夫利他乎。则一切有情，方肆其三毒之凶焰，恣为争夺残杀之事，人...

    威音

    |五明研究|

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  • 一切法与五位百法

    一切法与五位百法●作者：释依昱　 　　·一切法释义　　·五位百法　　·心净国土净　　·万有诸法之学］ 　　一、一切法释义　　这一章要谈的是“一切法”的种类有哪些？其定义和所属范围。上一章曾提到“一切法”乃泛指一切有为法与无为法，又作一切诸法，即所有宇宙界所含容的精神、物质等现象，因其遍一切处，无所不在，故称“一切法”。　　“一切法”遍一切心、一切地、一切性、一切时、一切处，都有其踪迹。尝云：...

    释依昱

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 我怎样判摄一切佛法

    　　──二十九年八月在汉藏教理院暑期训练班讲── 　　一 前二期我对一切佛法的看法 　　甲 初期的略述 　　乙 第二期的略述二 第三期我对于一切佛法的看法 　　甲 教之佛本及三期三系 　　乙 理之实际及三级三宗 　　丙 行之当机及三依三趣 　　这题目讲起来很广，可分为三期说明，由于时间的关系，今则缩为二段；即前二期的略述和第三期的详说。 　　一、前二期我对一切佛法的看法 　　甲...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 毗昙学派-一切有部阿毗昙义学

    中国佛教学派。亦称毗昙宗。起于南北朝。以讲习说一切有部阿毗昙义学而得名。其学者称毗昙师（阿毗达磨师）。说一切有部毗昙传入中国，为时颇早。东晋以来译出阿毗达摩论书多种，主要有前秦僧伽提婆于建元十九年（...，流传日广，说一切有部毗昙学由是大兴，兼习或专习的学者继出。诸师都以《杂阿毗昙心论》为要典，认为它是有部毗昙的总结。但至唐玄奘重译《俱舍论》后，毗昙之学渐衰。　　说一切有部毗昙虽先传译于北方，而其义学...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 拔一切苦得究竟乐

    拔一切苦得究竟乐　　南充佛学社首成立于黄肃方先生尹嘉陵道时，十年来沉寂无声，实以外缘不顺为大原因。此次得刘亚休专员来此护持，晤一上人热心组织，今得重行成立，故望大家因此善缘努力进行以期久远而光大之。至专员与大家勖勉之辞，极为恳挚，尤应担当。至其称洋者，洋不敢当。勉洋者不敢不自勉。今且略谈佛法。 　　古人云：拔一切苦得究竟乐是谓佛法。云一切苦者，如今天下大乱，人民受极重苦：饥寒苦、疾疫苦、劫夺苦、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 爱能够化解一切负面的情绪

    　　爱能够化解一切负面的情绪 　　秦麦洛桑活佛 　　大家好！ 　　首先感谢王先生让我参加今天的慈善活动，同时感谢各位给我这个难得的机会。 　　今天我很欢喜，因为今天来的都是有爱心...源泉，也是一切美德的灵魂。放松是自在的开始，因为生活就象一面镜子，你对着它微笑的时候，它会对着微笑，你对着它哭的时候，它也会对着你哭。 　　慈悲和利益他人在佛教里有很深的内涵，今天不跟大家啰嗦了，...

    秦麦洛桑活佛

    |五明研究|

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  • 菩提心者，犹如一切佛法种子

    　　如《华严经》云：“善男子，菩提心者，犹如一切佛法［ 佛法：此处是指佛陀的功德法，比如三身、四智、十力、四无畏、十八不共法等。］种子。”当获定解，故更释之。 　　如《华严经》说：“菩提心犹如一切佛陀功德法的种子。”这一意义极其重要，务必获得定解。为此，以下再作具体解释。 　　论中先举比喻，再显示意义。对于比喻和意义，都要理解“共因”和“不共因”的差别。 　　比喻： 　　此如水、粪...

    益西彭措堪布讲授

    |菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/09141520108.html
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